老李说秀篆:陈龙


转自隔背村:   陈龙村有哪些不为人知的秘密?

陈龙村位于诏安县西北部,是秀篆镇最大的一个村落,也是一个古村落。

关于秀篆镇最大的这个古村落,之前很多村民留言说想要探索探索,给详细介绍介绍,今天,咱们就一起来解密一下这个诏安古村落,陈龙村,看看这个古村落有哪些秘密或者历史是您没了解的。



一、村社概况

(一)地理位置

陈龙村位于秀篆镇中心,秀篆溪中游盆地里,东靠大笼山、笔尖峰、狮子牙山与注湖村、青龙山村相连,西靠老屋背山、黄祠庵山与顶安村相连,南寨坪村,北是北坑村、焕塘村,辖区内有镇政府、秀篆粮站、牛角圩市场、秀篆中学、秀篆中心小学,是秀篆镇的政治、经济、文化中心。据不完全统计,全村1610户,6876人(王姓:1574户、6698人,罗姓:15户、80人,黄姓:21户、98人),全讲客家话,属秀篆腔调。

陈龙村现有土地不及5平方公里,可耕种田园1380亩,山地7000亩,系耕地少、人口密集的古村落,以外出打工、经商,赚钱回家的户数居多。

(二)行政沿革

依据清康熙33年(1694)秦炯纂修的《诏安县志》、民国34年(1945)吴名世编修出版《诏安县志》,1993年陈振发编修出版的《诏安地点志》。明清时期,陈龙村属诏安县二都秀篆社黄祠堡龙潭,清代中期属诏安县二都九图秀篆社黄祠保龙潭,清末宣统年间属诏安县二都秀篆区龙潭保。

新中国成立后,1950年原龙潭保与陈北保的陈尾坑、龙潭合称为诏安县第六区陈龙乡,1958年9月属和平人民公社陈龙管理区,1959年11月属秀篆公社陈龙大队,1961年5月体制划小改为秀篆公社陈龙、陈上、龙顺三个大队,1964年并社、调整生产大队,仍改为秀篆公社陈龙大队,1984年属秀篆乡陈龙村民委员会,1992年改为秀篆镇陈龙村。



二、姓氏源流

陈龙村的开基祖是秀篆王游氏五世孙游瑞清,号四十五郎,字前溪,出生于明嘉靖八年(1529),原住在秀篆上游山间屋场子盆地里,因该盆地里可垦殖的土地资源有限,游瑞清从小习文练武,聪慧勇敢,成为带兵打仗的千总后,在江西堪舆师廖弼先生指导下,于明隆庆年间(1567-1572)举家迁至秀篆溪中游开阔地拓荒垦殖、率领乡勇壮汉,劈山填平深潭蛇堀,修筑溪堤造田,开出平川取名龙潭。建梅山土楼,建大宗祠“盛衍堂”。发展成为秀篆的大族群。



据游万锵于光绪二年(1876)《王游氏家谱》手抄本,王大路于2004年编修的《王游氏谱记》印刷本,秀篆王氏乃唐琅邪王懿忠之后。明永乐年间,王懿忠后裔从汀州府宁化县移居漳州府漳浦县,王念七、王念八兄弟两人入诏,王念七卜居南诏,王念八移居秀篆埔坪际下村居住。

王念八初到秀篆之时,勤工食力,铸铁营生,娶妻江氏八娘,单生一子取名先益。先益未满周岁,王念八不幸身故,遗下孀室幼子。时有埔坪崩田游念四之长孙东升房的游信忠,娶妻谢氏大娘,无子。与王八念生前有莫逆之交,遂将先益抚养成人,并分给田地、房产,随信忠改姓游,娶妻陈氏二娘,传下宗亮、宗武、宗晚三房,现秀篆王游氏盘石祖祠,祀王念八为始祖,祀游信忠为远祖。

秀篆王游氏龙潭房昭穆字辈诗如下:

惟宝先宗福,开家瑞有基。王庭一学士,世德永垂贻。
景象辉腾日,勋名骏发时。书传荣业绍,上国庆来仪。

王游氏在秀篆已传衍至23代,近二万人,迁台裔孙已传衍有六万多人,于清乾隆年间,12世裔孙游祖送从台湾回迁回秀篆龙潭,并带回茶树、柳树、和罗汉松树苗在祖地栽种,当年种在盛衍堂附近的罗汉松,至今枝壮叶茂,郁郁葱葱。提倡复王姓,在盛衍堂张挂王、游两个灯笼,而后王游子孙兴旺,成为秀篆最大族群,至解放初,王游派下裔孙在秀篆的全复王姓。

住在陈龙山下小村的黄姓,于明代初年,由黄21郎先到龙潭垦殖传衍下的裔孙,后大部分迁到磜岭发展。罗姓住黄祠庵边,相传是王游八世申之公赴省考试时,带回的书童,先是守庵,传下裔孙住在庵周围,经历婚娶姻缘有的已融进王游氏族群。



三、村落建筑

游瑞清裔孙随着人口的增长从明清至民国年间,在秀篆溪中游建筑有梅仙楼、会龙楼、东泰楼、光裕楼、龙云楼、长源楼、和阳楼、百顺数、坎下楼、慰文楼、超然楼、茶盘楼、尚学楼、顺安楼、龙田楼、会顺楼等17座形成大土楼群,建筑年代久远,经受台风、洪灾的袭击,仅溪边的土楼曾有倒塌,只有顺安楼被改建,其余16座大都完好。



最大的土楼是龙潭楼,于民国30年(1941)由瑞清八世孙廷美派下裔孙建筑,围楼直径75米,大天井内径45米,全楼60开间,每间深14.6米,楼高三层12米,现仍住有26户,110人。龙潭楼前有半月型大池塘,全楼占地5000平方米,规模大壮观。其楼边是同时新建的光裕楼,28开间,住着26户,106人。龙潭楼北边,并排建有东泰楼和双龙楼,长方形的四方楼,成为土楼群较集中、完好的一景。



四、民俗文化

王游敢生的民俗文化活动。

“游敢生”主要的是指王游裔孙繁衍快,特别是生育男丁,在宗祠每年元宵节办丁桌特别隆重。在秀篆客家人,凡是生育男丁的主人,第三天得在家门口拜祖宗,用糖粥、糖饭、鸡、鸭、鱼肉、饭菜请亲人和邻居。做满月得请外公、外婆、母舅等亲友,亲人作陪。

春节过后,王游氏族人正月初五,在埔坪村盘石祖祠,由总祠管理人召集各房长把当年(指上一年十二月十七日以前出生男丁的主人,正月十五都得办丁桌。十八日至廿九日出生男丁的家长,可视经济状况而定)出生男丁的主人聚集一起,祭拜始祖王念八、远祖游信忠及二、三、四世祖公妣,祭拜后共餐,给办丁桌的主人捡客。凡是瑞清公派下已婚的男子,都有资格享用免费“食丁桌”,每位丁桌可分几个丁客,按当年新丁人数和享受丁客人数分配,房亲可认领,余下的用抽签捡客。在总祠里抽捡到的客人,不管平时关系如何,到正月十五都得热情宴请。

捡完丁客后,就选定龙潭家庙大型祭拜的内席、中席、外席人选。按规定当年辈分最高的裔孙得新丁,其供品不管多少摆在祖祠上厅,称为内席;供品摆在中厅的是选经济条件较好的,每位得有全猪全羊,摆有斋桌、荤桌的定为中席;经济条件最好的,摆在祖祠大门口的称为外席。摆不上三席的,在祠外两边摆放供品。在盘石祖祠祭拜时,供品中有五秀糖塔、糖狮象,谁拿走糖塔就得摆外席,不但供品要最好,还要用食品摆成彩景。



到正月初十,盛衍堂开始张灯结彩。每位新丁主人得用小碗盛上花生油,插上灯芯,写上新当上父亲的人的姓名,在神主牌位前点灯,一直点到天川二十夜晚。

正月十四日,路远的办丁桌的裔孙,就得把供品抬置盛衍堂,按规定摆好。正月十五日上午八点,放铳21响,由司仪唱念,分成内、中、外三席,得新丁的祖、父两代人都穿着长衫、戴毡帽,按司仪喊班念词,虔诚跪拜,围观者热闹非凡。祭拜完后,宴请分得或抽派得的男仕“食丁桌”。赴宴的丁客回家时,主人得奉送一对柑桔和两块圆饼,祝福赴宴者大吉如意。十六日,请亲戚朋友,叫“食丁尾”,赴宴的宾客一般得带礼品相伴陪。

从十六日开始至二十日天川,由公婆领着未育新婚夫妇,到盛衍堂拜上代祖宗,采灯花,祈求祖先庇佑早生贵子。

盛衍堂派下有三个舞狮班:大房陈厝坑、二房安美村、五房百顺楼等,每年春节都得组织到盛衍堂舞狮表演;龙潭溪唇有汉剧曲班,北坑的三房有潮剧曲班,也会到盛衍堂演唱。瑞清公有公租公产,每表演一场都可领取一些费用,每年春节,盛衍堂是全秀篆最热闹,喜庆气氛最隆重的场所。



五、乡贤名人

(一)据清康熙五十五年丙申岁(1716)王游氏八世孙樊绩撰写的“述太祖千总公行略公德志”一文载:五世祖游瑞清。十三岁到霞葛南陂拜林八公为师学经史三年。十八岁时,有白叶陈莹玉作乱,南赣军门传檄文至诏安县,游瑞清率乡勇讨之,使秀篆免受其害。明嘉靖三十五年丙辰岁(1556),龚有成任诏安知县,时篆山有吴湘作反,瑞清组织二十多位乡勇助平。嘉靖四十年辛酉岁(1591),时有倭寇侵扰诏安三都,瑞清率督乡勇在大埔寨(太平大布一带)获倭首七级,交给抗倭名将俞大猷。俞大猷题匾“义勇奇勋”,授瑞清为千总。而后,游瑞清领兵征讨广东河源的寇乱,屡建功勋。

(二)王游氏八世裔孙游廷锡,号廷阳,字申之,生于明万历22年(1594),勤奋好学,曾任私塾老师,于崇祯二年(1629)考中举人,陞授广东饶平县儒学正堂,而后受聘任广东普宁县知县。

(三)王游氏八世裔孙游廷院,于康熙丙辰年(1676),曾任郑成功驱逐荷兰殖民统治者后,驻守台湾的郑氏部下的骑都尉隶虎尉。他与族兄弟廷科、廷录、廷琳、廷碧等,与侄儿一江武生,在福建漳泉聚集数百人自成一军,北上兴化(莆田)与清兵作战。战败后,廷院死在乌龙江,其子一涵同廷科、廷录、廷琳、廷碧等乡亲,一起回台湾安居立业。现王游氏在台湾台北、新北、桃园、宜兰等地,人数众多。

(四)秀篆王游氏裔孙游子光,又名大尊,1883年出生在陈龙村会龙楼。少年时家境贫寒,读过几年私塾。1903年,年仅20岁,远渡重洋到泰国谋生。起初在泰国农村垦荒种植,农闲时收购农副产品运至曼谷贩卖,积赚到一定资金后,在曼谷租店经商,经营土特产品,营销祖传中草药秘方。

华人在泰国经商,当局可随时罗织罪名抓去关押,以勒索钱财。游子光入狱恰巧同一位王室官员因过失受罚关在一起,两人很快成为难友。王室官员家妻子犯病,瘦得皮包骨头,游子光同王室官员出狱后,用祖传秘方将官员妻子重病治愈了。官员家人称赞游子光医术高明,青草药神奇。王室官员将其管辖市场的一部份税收,由游子光代为征收,使游子光的经营和生活更有保障。

1906年,游子光在曼谷积极响应孙中山的革命主张,1908年加入孙中山创建的同盟会暹罗分会。游成为华侨富商后,积极捐款支持孙中山推翻清朝腐败朝廷的革命活动。

1918年游子光已经26岁了,回家完婚,第二年便携妻子黄氏赴泰国曼谷,并带去家乡酿酒技术。泰国盛产稻谷,用泰国米酿造客家糯米红酒、水果饮料酒,产品优质,市场非常畅销。适逢另一位税官其老婆也患痢疾,游子光也用祖传秘方将其治愈,并不收分文药费。税官为感恩,给游子光减免部分税费。经几年的勤奋打拼,游成为泰国华侨一富商。



1921年游子光应邀回国,到广州出席孙中山就任中华民国大总统庆典活动,受到孙中山亲自接见。游子光和孙中山、李济深、陈嘉庚、蒋介石等人同在参加庆典的代表中首排就坐。孙中山亲笔题写“三民主义”条幅和一帧签名照片赠给游子光。

1933年在李济深的建议下,游携家眷回国定居汕头市,投巨资创办“华侨银行”出任执行董事经理。为开发汕头海港商埠,建设汕头外马路作出努力。同时,回秀篆在陈龙村建“光园”别墅。创办“民生学校”,免费为贫穷学生提供学习机会。在牛角墟捐资建水泥桥梁,在秀篆通往饶平、平和九峰的山路上建凉亭,为过路客商提供歇脚休息场所。

1951年土改,游子光蒙冤故里,汕头市房产、秀篆“光园”别墅全被没收。1979年我党拨乱反正,游子光获得平反,恢复名誉,被没收房产归还其裔孙掌管。

(五)王流溪系王游氏15世裔孙,于1926年出生在陈龙村龙云楼,1927年21岁时,与秀篆几位乡亲,前往泰国谋生,先是在泰国曼谷打铁铺当学徒,后学习制作铁罐工艺,其技艺超群,深受制罐厂厂家赏识,而后成为厂家管理人员,积累经验和一定资金后,于1972年创办“王源兴铁罐制造厂”。1975年创办“王源兴印色罐哔厂有限公司”任董事长兼总经理。

改革开放后,王流溪回到秀篆投资创办山下洋瓷厂,捐资15万元在陈龙村建“龙潭大桥”。为陈龙小学(现改为秀篆中心小学)捐建六间教室,支持秀篆中学建设教学大楼。为维修秀篆金马台塔、建设金马台风景区捐款3万元。

王流溪曾经任过泰国华侨中华商会会长,现已92岁了,任泰国王氏宗亲会名誉理事长。

(六)中国人民共和国少将王怡汉,系秀篆王游氏16世裔孙,于1939年1月出生在陈龙村东泰楼。



1962年上海师范大学毕业后,加入中国人民解放军,原任中国人民解放军总政治部教育部副部长,湖南长沙政治军官进修学院原任副院长。

1988年晋升为少将军衔。

1991年后,任中国人民解放军军事博物馆馆长,中国人民解放军艺术学院任副院长,现已退休,定居北京。

(七)台湾“中华民国陆军中将”游景美,祖籍秀篆陈龙村溪唇村有祥公派下渡台后裔,王游氏景字辈17世裔孙。



六、古村景观

在县城通往秀篆镇县道559线路下,有一座金碧辉煌的建筑是王游氏“龙潭家庙”,奉祀陈龙开基始祖游瑞清的大宗祠“盛衍堂”。该家庙与陈龙村土楼群,相衬映,犹为壮观。



该宗祠始建于明隆庆年间,当时有江西三寮青囊明师廖梅林(廖弼)率一群徒弟来到秀篆,得到瑞清及其妻张氏的热情接待,并送以厚礼。

而后廖弼带领徒弟十余人,在篆山经览数载,将选定处于秀篆溪中游龙潭吉穴帐内将军大坐(又称黄蜂出巢),并定下阔狭尺寸,建祠规划一并给瑞清。

瑞清怕后代裔孙改动,将龙潭祖祠阔狭高低尺寸,勒石于祖祠东北方的门楼上。盛衍堂坐西北向东南,祖祠面宽50.5米进深30米,建筑面积一千零二十平方米,后有花台,前有广场,半月泮池,占地三千八百多平方米,系三堂式古制大庙建筑。

面阔七间,进深四间,三进大厅带两厢、横屋,祠内八天井,总计九十九间,规模宏大。

围绕中堂中轴为核心,左右对称,高低错落有致,稳堂规整,端庄严肃。

崇祯年间曾被火烧,清顺治四年(1647)修复中堂,康熙二十三年(1684)续建两侧横屋,道光六年(1821)、民国三十六年(1947)重修,于一九九二年由台北、台中、台南、高雄、宜兰、彰化、桃园等地王游氏裔孙,集资八十多万按原貌修复,1993年列为诏安县级文物保护单位。2012年批准为省级文物保护单位。



好了,不多说了,今天就讲到这里吧,以上便是关于诏安古村落,陈龙村的探秘信息,各位亲爱的村民们,现在,您对于这个村落应该了解清楚了吧。

当然啦,关于这个古村落还有很多其他的故事,咱们以后有机会再来一件件地细说吧。



作者:李应梭,秀篆乾东村人,原诏安县文化局副局长,诏安县客联会副会长。
admin 于 2018-5-2 23:45:57 时发表在 秀篆论坛
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