收起左侧

秀篆族谱中的“乡宾、冠带”是和意?

[复制链接]
分享到:
发表于 2020-5-30 00:05:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,了解客家文化,享用更多功能,让你轻松玩转福建客家网。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册 新浪微博登陆

x



据文史界人士介绍,“顶带乡饮大宾”和“冠带大乡宾”都是由皇帝赐封给对国家和社会有较大贡献的人的一种很高的荣誉。
fsdg.jpg
介宾,即乡饮酒礼之宾介。周制,乡饮酒礼举乡里处士之贤者为宾,次为介,又次为众宾。历代相沿,名称不尽相同。清代乡饮酒礼于每年正月十五与十月初一各举行一次,由各府、州、县正印官主持,在儒学明伦堂举行。参加乡饮酒礼的嘉宾统称乡饮宾,乡饮宾分为乡饮大宾、乡饮僎宾、乡饮介宾、乡饮众宾,诸宾皆本籍致仕官员或年高德劭、望重乡里者充之,乡饮宾之*选由当地学官考察,并出具“宾约”,报知县(或知州、知府)复核。复核通过后还要逐级上报,由藩台转呈巡抚,由抚院咨送吏部,由吏部呈皇帝批准。被皇帝批准为“乡饮宾”的*,朝廷都要赏给顶戴品级,地方政府还要赠送匾额以示祝贺。若好有一比,当年之乡饮宾犹今天之县政协委员,行乡饮酒礼犹今日之召开县政协大会也。乡饮大宾、乡饮僎宾、乡饮介宾、乡饮众宾皆有名额限制,以乡饮大宾为尊,名额一*;乡饮僎宾次之,名额一*;乡饮介宾又次之,名额数*;乡饮众宾更次之,名额多*。乡饮诸宾名目各异,犹今之请客宴饮,有主陪、副主陪、主宾、副主宾、众宾客,但不好一一对号入座。“礼之用,和为贵”,儒家极力提倡“克己复礼”,乡饮酒礼只不过是古代礼仪之一,而繁缛琐碎若斯,“礼之失,烦。”繁琐的东西终究要简化,这是历史发展的必然。然而过简又会干瘪,正如当今世界所追求的物质文明,干瘪瘪的,不再晶莹润泽、绚烂多彩,惟见物欲横流、声*货利。

使用高级回帖 (可批量传图、插入视频等)快速回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册 新浪微博登陆

本版积分规则   Ctrl + Enter 快速发布  

发帖时请遵守我国法律,网站会将有关你发帖内容、时间以及发帖IP地址等记录保留,只要接到合法请求,即会将信息提供给有关政府机构。
发布主题 上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 联系我们
快速回复 返回顶部 返回列表